如何定義人生和成功？如何持續(xù)精進？如何保持能量？如何思考自己的人生使命？如何成為一個更好的領(lǐng)導(dǎo)者？……讓我們帶著這些疑問，走進陳瑋教授的分享。

大家目前處于怎樣的人生階段？又遇到了哪些瓶頸？活動一開始，陳瑋老師便拋出這個問題，與學(xué)員們交流起來?？偨Y(jié)起來瓶頸共包括以下幾個方面：

一是戰(zhàn)略瓶頸，很多企業(yè)的戰(zhàn)略是模糊的，老板本人都無法搞清楚過去是如何贏的，未來要靠什么贏。有些老板以為自己的戰(zhàn)略是清楚的，但是卻經(jīng)不起三問五問；

二是能力瓶頸，企業(yè)靠某種資源稟賦或能力成功后，長期陷入“長不大”的狀態(tài)。很多企業(yè)長期無法在某種能力上突破，長出新的肌肉，因此事實上喪失了持續(xù)增長的能力；

三是老板個人進化瓶頸，自己成了企業(yè)的天花板。知道自己有問題，但卻不知道自己的問題在哪里；知道自己哪里有問題，但不知道如何破局解決自己的問題。

如何突破這些瓶頸，需要我們圍繞人生三張表持續(xù)精進，他們分別是：

一是需要：即我們想要什么？人生在世想要的東西很多，但不可能什么都要，總歸要有一些取舍，那么如何取舍？

二是能力：知道了我們需要什么，需要具備什么能力才能實現(xiàn)自己的需要？需要建設(shè)怎樣的能力才能實現(xiàn)自己的需要？

三是能量：知道了自己要什么、也開始建設(shè)必要的能力，但我們擁有足夠的生命能量披荊斬棘、鍥而不舍、屢敗屢戰(zhàn)嗎？

陳瑋老師提到，最近我們有兩個詞，一個叫內(nèi)卷，一個叫躺平。在他看來，內(nèi)卷跟躺平都是能量喪失的結(jié)果。內(nèi)卷是缺乏創(chuàng)新、創(chuàng)造的能量，只能在辛辛苦苦當(dāng)中度過一生；躺平則是習(xí)得性無助，只能在百無聊賴中度過一生。這兩種生命狀態(tài)，都與能量喪失息息相關(guān)。

人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出過一個非常知名的理論：馬斯洛需求層次理論。陳瑋老師以此帶領(lǐng)學(xué)員們，以企業(yè)經(jīng)營者的視角梳理人生需求。

1、生存需要：

人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、行等方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。

2、安全需要：

安全是人類基本需要，但沒什么人是完完全全感覺到安全的?，F(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營者和高管中，缺乏安全感似乎是普遍現(xiàn)象。缺乏安全感，內(nèi)心擁有“恐懼之聲（voice of fear），就無法真正領(lǐng)導(dǎo)。

作為企業(yè)經(jīng)營者，當(dāng)前要特別關(guān)注高管的安全感問題。連高管都嚴(yán)重缺乏安全感，所有動作都會變形。每天擔(dān)心明天會被干掉的高管，是不可能去做“長期正確”的事情的。在一個擁有相對安全感的環(huán)境里，才有可能實現(xiàn)理想績效狀態(tài)。

3、歸屬需要：

一種歸屬于一個群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。在經(jīng)濟起伏、社會動蕩的時候，組織所提供的歸屬感，可以幫助大家更好地抱團取暖。

4、自尊需要：

作為企業(yè)經(jīng)營者，需要讓下屬獲得存在感、成就感。適當(dāng)放手，給予有能力的高管更多自主權(quán)，讓他們在工作中收獲“贏”的感覺。

5、自我實現(xiàn)需要：

這是最高層次的需求，大家都可以在人生中盡情綻放，將人的價值、人的聰明才智、人的潛力得到最充分的發(fā)揮。如何創(chuàng)造一種組織，充分發(fā)揮人的潛力、促進人生的充分綻放和蓬勃生長，是每個企業(yè)家需要去追求的境界。

最后，陳瑋老師補充道，馬斯洛去世前幾年的筆記中大量出現(xiàn)了一個詞，叫自我超越。這是比自我實現(xiàn)更為深層次的一種需求，即在獨善其身的基礎(chǔ)上實現(xiàn)兼濟天下的境界。

“能找到人生意義感的人是很幸福的，在座的企業(yè)家朋友都找到了人生的意義和使命感了嗎？”特別是正值壯年的時候，我們就找到了自己的人生意義與使命，何其幸運！陳瑋教授因此帶著大家思考并動筆寫下自己的“人生使命和工作使命”。

作為企業(yè)經(jīng)營者，需要思索以上這些需求在自身心中的位置，對經(jīng)營業(yè)務(wù)意味著什么？對未來公司的成長意味著什么？對個人的成長意味著什么？通過以上梳理，希望大家都能找到人生的目標(biāo)與意義。

這一部分，陳瑋教授引入了美國著名心理學(xué)家麥克利蘭的理論，包括冰山模型和成就動機理論。

冰山模型將一個人的能力概況為“冰山之上”的，包括：技能、知識；“冰山之下”的則包括：社會角色、自我形象、個人特質(zhì)和社會動機。

針對技能與知識，陳瑋教授建議企業(yè)家們定期系統(tǒng)性的挑戰(zhàn)自己固有的知識體系，拓展戰(zhàn)略騰挪空間，例如可以首先從“每年定三個學(xué)習(xí)目標(biāo)”做起，不斷拓展自身的知識邊界。

除了這部分可被觀察到的能力外，“冰山之下”的個人素質(zhì)部分可能對衡量一個人的能力更為重要。

1、社會角色：

一個人基于態(tài)度和價值觀的行為方式與風(fēng)格。陳瑋老師建議企業(yè)家們，每個人都寫下自己的人生意義與工作意義?！敖?jīng)研究發(fā)現(xiàn)，意義感會對一個人的工作產(chǎn)生不同的詮釋，哪怕是做著同樣的工作，但賦予意義感之后，人們的心態(tài)會發(fā)生變化，健康程度、壓力水平都會有本質(zhì)的改變?！?/span>

2、自我形象：

指一個人對自己的看法。人們對自我的認(rèn)知都會存在一定程度的偏差，因此企業(yè)家要不斷自我反思、自我覺察。

3、個人特質(zhì)：

特質(zhì)是指那些難以改變的個人特點，例如性格中的內(nèi)向或者外向。不同的性格特征可能帶來不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，很難去評判哪一種更好。對于成功的領(lǐng)導(dǎo)者，以下兩個東西才是非常關(guān)鍵：對事情的洞察力，即一種看穿本質(zhì)的能力；對人的洞察，即同理心與共情力。

4、社會動機：

這部分就涉及到上文提過的“成就動機理論”。麥克利蘭教授通過對人的需求和動機進行研究，將人的高層次需求三部分：對權(quán)力、成就和親和的需求。不同成就動機的領(lǐng)導(dǎo)者，會呈現(xiàn)出迥異的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

每個人都是不一樣的。有的人爭強好勝、有的人喜歡挺身而出、有的人非?？粗厍楦墟溄印匾氖牵粋€厲害的領(lǐng)導(dǎo)者，知道借助自己和他人內(nèi)心的動機和能量，順勢而為、游刃有余，激發(fā)自己和他人天然的動力，為一個偉大的使命奮斗。

陳瑋老師分享道，公司階段的不同，對不同動機的領(lǐng)導(dǎo)者的需求也不相同。創(chuàng)業(yè)階段，公司需要擁有高成就欲的領(lǐng)導(dǎo)者，既腳踏實地又樂于迎接挑戰(zhàn)。而隨著公司規(guī)模的擴大，卓越的CEO需要擁有高權(quán)力欲，通過影響力來管理公司。而當(dāng)公司面臨問題，真正可以扭轉(zhuǎn)乾坤的領(lǐng)導(dǎo)者，則既需要極端的自我驅(qū)動、又需要極致地影響與推動他人。

“作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，需要時常問自己，我現(xiàn)在這個階段應(yīng)該如何順勢而為，游刃有余地用好自己的社會性欲望，來補充自己的能量”。

 人生三大表之能量

最后的能量部分，陳瑋老師介紹了美國著名心理學(xué)家戴維·霍金斯的“能量層級理論”，領(lǐng)導(dǎo)者們可以透過能量層級，衡量日常生活狀態(tài)在哪里，以便對自身與周圍的人有更深刻的覺察。

一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，雖然也會在日常挑戰(zhàn)中消耗能量，但他們比其他人更能夠與自己和解，不跟自己過不去；同時也更善于與世界和解，盡可能從周圍環(huán)境中吸納正能量。

不跟自己過不去、不跟他人過不去，并不是消極應(yīng)對世界，而是找到了方法，能夠引導(dǎo)自己的意識狀態(tài)，把精神能量都用在了有意義、有價值和創(chuàng)造性的工作中。而這種創(chuàng)造性勞動，又提升了他們的正能量，使得這些領(lǐng)導(dǎo)者常常處于200分以上，也就是積極的正能量狀態(tài)。

他們有效地消化、轉(zhuǎn)移了負(fù)面情緒，包括自責(zé)、悲傷、憤怒、壓抑、貪婪、驕傲等。他們學(xué)會了習(xí)得性樂觀，能夠勇于面對自己和環(huán)境的弱點、積極參與學(xué)習(xí)與貢獻的活動；他們比其他領(lǐng)導(dǎo)者更好地節(jié)省了能量、甚至不斷再生了能量，去應(yīng)對挑戰(zhàn)、積極解決問題，并更好地保持內(nèi)心的寧靜和穩(wěn)定，不斷達到人生想要的那份安寧，安定，喜悅和成功的狀態(tài)。

不要說去領(lǐng)導(dǎo)他人，就算他們一言不發(fā)，在他們身邊你都會覺得如沐春風(fēng)，舒服自在。

最后，陳瑋老師建議每個人都可以據(jù)此對自己的整體生存狀態(tài)、發(fā)展階段做自我考察。“通過經(jīng)常性的反思，保持能量，保持實力，把自己寶貴的能量用在有價值的事情上面?！?/span>